我笑了，想说一下几点：
1. 有人的地方，就有江湖。
世界有两套运行规则，一套是明规则，可以堂堂正正的放在桌面上的规则。
还有一条规则，是江湖规则。是摆不上桌面的暗规则。
很多地方，当明规则无法施展的时候，江湖规则就开始起作用了。江湖规则有时候很残忍，甚至比较肮脏，但你不得不承认，它在这个世界上实实在在的存在。
不是区块链肮脏，不是比特币肮脏。是人性有肮脏。人性几千几万年，从来没变：一半天使，一半魔鬼；一半善良，一半邪恶。
越是钱多的行业，越是丑陋和肮脏。不是钱的问题，是人欲望的问题。古往今来，那些控诉金钱万恶的人，是本末倒置。如今，把币圈的乱象怪罪比特币的人，更是荒唐至极。钱和比特币，都是中性的。
比特币为什么号称信任机器？因为比特币用冰冷的程序限制了人的恶和不可靠，让人和人之间的教义更值得信任。
2. 世界表面是左派的，实际上是右派的
普通人的信息来源，来自各种媒体。当每个媒体从业者明白自己是面对大众说话时，他们的说话内容，就会有意无意，不知不觉的被改变。媒体人只说好听的话，不说难听的话。只说正确的话，不说反应事实的话。这样一来，犯错的风险小，读者又喜欢，还为自己树立了光辉形象。
每个人就像刘强东，面对媒体和大众，喊着高福利、共富裕，好像出处为别人考虑。直到后来爆出来肮脏不堪的事
左是平等，右是自由。一个人，不管在大众面前装得有多左派，实际上都是一个右派。他要的平等，是别人都一样的平等，只有他自己有自由——自由凌驾在别人之上。
币圈表面上谈理想，其实大多数项目方，都想着割韭菜。想着把你包包里的钱，变到他的口袋里去。
世界表现岁月静好，背地里却弱肉强食。
人类好像惩恶扬善，实际上却倚强凌弱。
强者行其所能为，弱者忍其所必受。这是古希腊思想家修昔底德的名言。听上去很残忍，但一定程度上，却是事实。
世界的底层不但很肮脏，而且很残忍。
3. 卢梭认为：人是反自然的。那么，成功是反大众的 。
卢梭认为，人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。
什么意思呢？我是这样理解的，除了人，所有动物本来都是适应自然的，只有人，想用思想，改变自然。人是万物的另类。
热力学第二定律告诉我们，世界是走向熵增的，也就是趋向混乱的。但生物，在对抗混乱，生物的有机体，就是一个和混乱的外界完全不一样的有序循环体。生命是宇宙的另类。会思考的人是自然的另类。
成功也是芸芸众生的另类。
马云说，企业家必须是个坏人。古人说，慈不带兵，义不掌财。慈和义，都是高大上的好品格。但这种人，不是适合带领一个组织，去实现别人不能实现的目标。
企业赚钱，大多数情况，是提升了效率。效率的提升，只有两种，一种是抠出来的，一种是采用新科技。前者就是文人笔下抠门的葛朗台，后者是不可一世的偏执狂。
如果你不够偏执，那是因为你思想太平庸。
币圈的在大多数正常人眼中，就是一群偏执狂在自嗨。
是币圈错了吗？不，是大多数人太平庸。大多数人缺乏深度思考。
是的，不偏执，怎么能成功，怎么能生存？
成功是偏执的结果。
持币也是偏执的结果。
如果对法币没有深入批判，如果对比特币没有偏执的热爱，手中的比特币还是早点卖掉吧，反正也拿不住。详细交流请加笔者，CCR智能机器人！
